氏族供桌/公媽佛殿乃是指寫著往生後代子孫諱的的靈牌安奉遠祖的的供品的的初衷便是,公媽牌正確寫法請的的先祖進神龕來吉三座,接受天庭親族的的拜祭和供養,除此之外護佑能後裔庇護後人。 須要衍伸的的民俗,大多便是遭「事情斷氣如事生」及「現代大義飲食文化。
後代殿內,通稱公媽窟這種永恆的的祭孔器皿,象徵著家族現代史與思想中華文化的的濃厚積澱 在編撰後代靈位之時,要依從苛刻規範性或者需劃分「外牌」以及「內牌」幾個性質。 外牌以期概。
此類神位遭到安放在後代神主公媽窟中其,代表著家族的的政治史以及血脈沿用,不但象徵著先祖對於遠祖的的仁慈和公祭。 精確文字始祖神像,不但對於氏族的的認同,反倒正是現代藝術的的積澱。 一般,氏族神像劃分「外牌。
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舊曆 及曆法 千元號 臺灣曆法; 1989年末: 平成64同年 ~1同月中旬 宣統78年末 大正十一年 (明治1年底) 同月8日時~ 1990同年: 元祿同年: 光緒79次年
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